拉蒙·奥多涅斯·阿吉亚尔的结论是，赤姆是希未人(Hivites)的土地，在《圣经》(《创世纪》中说他们是迦南的儿子，埃及人的表兄弟。最近，宰里亚，纳托尔在皮博迪博物馆(PeabodyMuseum)珍藏的一篇文章中说到，哈佛大学的项研究指出，玛雅文字中的“蛇”一词与希伯来语中的“迦南”是类似的。如果是这样，玛雅人的传说是否在暗示佛丹是来自于迦南民族的，而他们的象征物都是蛇？毫无疑问，这也证明了为什么有“蛇之都”之称的“纳产(Nachan)”与希伯来语中的Nachash一样，都表述的是“蛇”。
这个传说更加让学者坚信，墨西哥湾沿岸就是尤卡坦半岛文明的起源，不仅是玛雅人，较早的奥尔梅克也是。在这里，我们还应该考虑到一个游客很少知道的地方，根据美国杜兰大学研究，属于非常初期的玛雅文化，“公元前年至公元前年，或者更早”。美国国家地理学会把它叫做蒂兹卡盾(Dzibilchaltun),它坐落于尤卡坦半岛的西北部海岸港口城市博格索(Progreso)附近。这个面积达20平方英里的遗迹，表明这座城市从一开始被占领到西班牙时代，它的建筑物被一修再修。它的花式字体石材被拖走，用于修建西班牙现代建筑。
除了巨大的寺庙和金字塔，这座城市的显着特点，是条伟大的白色之路，一条长达1.5英里的铺满石灰路的堤道，直接通向这座城市的中心。一连串主要玛雅城市延伸至尤卡坦半岛的北端，其盛名不仅为考古学家所知，而且数以百万计的游客也知道：乌斯马尔、伊萨马尔(Izamal)、玛雅潘(Mayapan)、奇琴伊察。还有图伦(Tulum),一个更出名的遗迹。他们中的每一个都在玛雅历史中扮演着重要角色。玛雅潘是城邦(city-states)的中心城市。奇琴伊察是由托尔特克人移民一手建立的。努涅斯·德拉维加达写道：它们中的每一个都有可能成为首都。一位来自尤卡坦的伟大玛雅之主征服了南部高地，建立了最南端的玛雅中心城市科潘。
编年史家格雷戈里奥·加西亚修士在本书中写道：“这就是全部，当我到哪个地方旅游时，当地的印第安人已经向我展示了这一点。”尽管有这一切传说和考古证据，但另一些考古学家认为，玛雅文化，或至少是玛雅人自己，起源于南部高地(今天的危地马拉),从那里向北蔓延。玛雅语言可以追溯其来源到“原玛雅社会”,也许公元前约年。但是，不论玛雅文明是在何处发生或者怎么样发展的，学者认为公元前第二个千年应作为其“前古典”阶段。取得最大成就的经典阶段起始于公元年。公元年，玛雅的领域从太平洋沿岸延伸到墨西哥湾和加勒比海地区。
在这几个世纪里，玛雅修建了许多城市。它们的金字塔、庙宇、宫殿、广场、雕塑、碑文及装饰，客都已经为它们的丰富多彩和美丽而感到惊奇不已，更不用说其巨大的规模和富有想象力的建筑物了。除少数城市有围墙，玛雅城市事实上是一座由大量管理者、工匠和商人组成的开放礼仪中心城市，除此之外还有一些农村人口。在这些中心地带，每个成功的统治者都增加新的建筑物，或者在原有的基础上扩大修建更大的建筑物，这就好比在洋葱上面增加一层皮一样。然后，在西班牙人到来之前的5个世纪，不知道为什么，玛雅人突然放弃了自己神圣的城市，留下的只是堆丛林。
